✅ سخن چرچیل خیلی قشنگ است.
✅ اگر فرانسه از بین برود زیبایی از بین می رود.
✅ اگر انگلیس از بین برود سیاست ازبین می رود.
✅ اگر آلمان از بین برود قدرت از بین می رود.
✅ اگر عربستان از بین برود خیانت از بین می رود.
✅ اگر ایران از بین برود تمدن از بین رفته است.
👇 چرچیل به عربستان اشاره واقعا قشنگی کرده است. 👆
بدنبالپرسش دانشجویان درمورد((حیرت))
متن سخنرانی استاد گرامی آقای دکتر امین زارعین
ضبط وتنظیم صدیقهءتاج آبادی:دانشگاه فرهنگیان سبزوار
بسم الله الرحمن الرحیم
لاحول و لا قوه الا باالله العلی العظیم حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولا و نعم النصیر
اگر یادتان باشد درباره حیرت گفتیم هر چیزی که ما را برای لحظاتی اندک از زندگی روزمره جدا کند و به تفکر و تامل وادارد . تامل زمینه مناسبی است برای تفکر،و تفکر زمینه مناسبی است برای تخیل،و تخیل که مادر تمام اختراعات و اکتشافات است را حیرت می نامیم.حیرت لازم و ملزوم زندگی بشر است.اگر دچار حیرت شویم و از آن خارج نشویم گیج و سرگردان می شویم.اگر به حیرت نرویم به هیچ نوآوری و فن آوری دست نمی یابیم.
گفتیم که هیچ چیز به اندازه دین وعلم حیرت زا نیستند و هیچ کس به اندازه پیامبران و معلمان حیرت زدا نیستند.گفتیم شغل اصلی ما این است که حیرت زدایی کنیم . ولی در جاهایی هم لازم است که حیرت زایی هم بکنیم.اگر در کلاسی می رویم که همه خموده اند و اصطلاحا در جریان نیستند لازم است که حیرت زایی هم برایشان بکنیم.گفتیم که خدا هم حیرت زاست و هم حیرت زدا.
به دریا بنگرم دریاتو بینم به صحرا بنگرم صحراتو بینم
به هر جا بنگرم کوه و در و دشت نشان از قامت رعناتو بینم
هر چه در عالم است به عبارتی خداست و این حیرت زاست و خود خدا حیرت زداست.حداقل در چند جا دیده ام که در دعای جوشن کبیر گفته
از راست:تصویر مانیتورآقای قرایی عضو هیئت مدیرهء تشکل،سرکار خانم....عضو هیات امناء و مترجم، آقای بیکی مدیر عامل تشکل های معلولین خراسان رضوی و منشی جلسه،آقای....رئیس جلسهءانتخابات،سرکارخانم....عضو هیات امناء تشکل،آقای جهانفر عضو هیات امناء تشکل ونایب رئیس جلسه ازاستان گیلان،ردیف جلو آقای شهیدی رئیس هیئت مدیرهءسابق تشکل های معلولین ایران،موسی الرضا امین زارعین عضو هیات امناء تشکل از خراسان رضوی،امرالله دهقانی(قهرمان پاراالمپیک وزنه برداری)عضو هیئت امناءتشکل از استان فارس
گزارش گونه ای دراسرع وقت خواهم نوشت:مصاحبه ای در این زمینه در مجلهء اسرار نامه نگاشته شده است. برای اطلاع بیشترASRARNAMEH.COMمراجعه فرمائید
ازچپ.دکترامین زارعین .آیه الله عالمی عضو مجلس خبرگان.دکتر سید محمد علوی مقدم چهره ماندگارزبان و ادبیات فارسی ایران.دکتر راه چمنی.نماینده سابق مجلس شورای اسلامی.دکتر کاظم جاجرمی فارغ التحصیل دانشگاه سوربون فرانسه.ردیف دوم سیدجواد موسوی وکیخسروی دانشجوی دوره دکتری ادبیات فارسی
دیدگاه /در معلولان موفق ایرانی /
دکتر موسی الرضا امین زارعین پژوهشگر و استاد نمونه
دکتر موسی الرضا امین زارعین متولد ۱۳۳۸٫
قطع نخاع مهره ۶ گردن در حین مسابقات کشتی۲۳/۰۴/۱۳۵۸در بیرجند دانشجوی فنی مهندسی در
گرگان .
اخذ مدرک دکتری فلسفه علم از بخش شرق شناسی دانشگاه مسکو
در شهر دوشنبه (استالین آباد).
موسس جامعه معلولین سامان سبزوار ورییس انجمن تشکلهای
معلولین خراسان رضوی وعضو هیئت امناء جامعه معلولین ایران. اقدام ومشارکت به احداث
۱۴۸ واحد مسکونی برای معلولین .
شهروند طلایی ومعلول نمونه ی کشور در سال های ۸۶و۸۷ ازطرف شهرداری تهران وبهزیستی کل کشور.
معلم نمونه ی شهرستان ۲بار ودراستان ۱بار
.
قبولی کنکور سراسری ۳بارمکانیک گرگان سال۱۳۵۷برق مشهد سال ۱۳۶۵نقشه کشی صنعتی تهران سال ۱۳۶۶٫
مقالات وکتب چاپ شده به زبان های فارسی – روسی – سرلیک
و«انگلیسی وعربی (accept)»۲۱مورد
مشاوره رساله های فوق لیسانس ۸مورد.
دریافت مدال افتخاری تیراندازی در استوک مندویل انگلستان
سال ۵۸٫
دارنده ی رکورد شنای معلولین ایران سال ۱۳۶۵٫
دریافت ۲نشان لیاقت وعلمی از کشور تاجیکستان سال ۱۳۸۴٫
نامزد دریافت نشان دولتی ونامزد نخبگان کشور سال ۱۳۹۰٫
وب سایت شخصی
محمد ترکیبی از موسی و عیسی است، گاه او را در صحنه‌های مرگبار جنگ می‌بینیم که از شمشیرش خون می‌چکد و پیشاپیش یارانش که برای کشتن یا کشته شدن بی‌قراری می‌کنند، می‌تازد و گاه وی را می‌بینیم که وقتی هر روز در رهگذرش مرد یهودی از بام خانه‌اش خاکستر بر سرش می‌ریزد و او نرم‌تر از مسیح، همچون بایزید، روی درهم نمی‌کشد و یک روز که از کنار خانه وی می‌گذرد و از خاکستر مرد خبری نمی‌شود،
درپی پرسش دانشجویان درمورد مکتب نیهیلیسم
ﻧﯿﻬﯿﻠﯿﺴﻢ
ﻟﻔﻆ ﻧﯿﻬﯿﻞ ( NIHIL( ﺭﯾﺸﻪ ﻻﺗﯿﻨﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ « ﻫﯿﭻ » ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ
ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺎﯼ ﻟﻐﺖ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ GRANDE LAROUSSe (( ﻣﺮﺍﺩﻑ ﺍﯾﻦ ﮐﻠﻤﻪ
ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ، ﮐﻠﻤﻪ (( rien) ﻭ ﻣﺮﺍﺩﻑ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺁﻥ ( nothing(( ﺍﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ، ﻧﯿﻬﯿﻠﯿﺴﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ « ﻧﻪ ﮔﺮﺍﯾﯽ» ،« ﻧﯿﺴﺖ ﮔﺮﺍﯾﯽ » ﯾﺎ « ﻫﯿﭻ ﮔﺮﺍﯾﯽ » ﻭ « ﺑﯽ ﮔﺮﺍﯾﺸﯽ » ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺩ ﺭﻭﺷﯽ ﺍﺳﺖﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﻧﻔﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ، ﺍﯾﻦ ﻧﻔﯽ، ﻫﻢ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺕ ﻓﻠﺴﻔﯽ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﺮﺍﯾﯽ ﻫﺎ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻫﺎﯼ« ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ » ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺷﺎﻣﻞ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻫﺎﯼﺗﺤﻤﯿﻠﯽ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎ ﮔﯿﺮ ﺍﺳﺖ، ﮐﻪ ﺍﺳﺎﺳﺎً ﻧﯿﻬﯿﻠﯿﺴﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﻭﺩ ﻣﯽﺷﻤﺎﺭﺩ. ( ۶)
