کلام

           دهه شصت بود من شرکت نفت بودم رفتم به یکی از کتاب‌فروشی‌های معتبر شهر کتاب بخرم سری بزنم اون کتاب‌فروش که صاحب‌دل بود گفت که مدتی است نیومدی،  از ما خبر نگرفتی چیزی بگو بنویسیم چیزی بگو استفاده کنیم.

        منم مطلبی را از نیچه عنوان کردم که دردسر شد! و آن این‌که نیچه در کتاب چنین گفت زردشت مطلبی آورده میگه یک روز جبرئیل بر زرتشت نازل شد و زردشت از جبرئیل سؤال کرد آیا برای خدا هم زندانی هست؟ گفت بله گفت چطور؟ گفت همین‌جور که انسان‌ها را در زندان می‌کنند خدا هم زندان دارد گفت بله انسان زندان خداست خدا در وجود انسان زندانی است.

           این معنا  که به همت مولوی حافظ و دیگر عرفاً و شریعتی حل شده و آن این‌که روح خدا در این جسم خاکی گرفتار است پس خدا اسیر انسان است این خوب حل شده اما مطلبی که نیچه آورده اینجوری استدلال کرده اگر توضیح داده نشود کفرآمیز است و آن این‌که

     خدا انسان را خلق کرد عاشق انسان شد (مقدم)

                              عشق همواره با اسارت همراه است(تالی)

                                                   پس خدا اسیر انسان است(نتیجه)

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم برخورد حضرت آقا در مورد خواب و رؤیا وقتی کسی خواب و رؤیا می‌دید به آقامی گفت آقا سه گونه برخورد داشت ۱_ می‌گفت آقا من در کار خواب نیستم.

۲_ سؤال می‌کرد این‌جوری بود این‌جوری بود سوالاتی داشت.

۳_ ارجاع می‌داد به آشیخ عبدالله یزیدی نژاد

فکر می‌کنم که خواب‌های انسان پنج گونه است در نظر الهیون چهار مرتبه‌اش باطل ارزش نداره مرتبه پنجم یه بخشی از نبوت است.

از نظر امام محمد غزالی، حاجی سبزواری، فردوسی و ابن خلدون اینا می‌گن بخشی از پیامبری است پنجمین قسمت.

مَن نَمَّ کُلُ مَرُّ رسولنا رَآ// رویاَ بصوره ما اَخَطا

 سبزواری

نگر خواب را بیهوده نَشمُری//سزد بهره ای دان زِ پیغمبری

اما حکمای غیرالهی غرب به چهار قسمت بسنده می‌کنند

اول ناشی از مسائل روزمره.

دوم خواب‌های ناشی از مسائل فیزیکی سه خواب هایی که ناشی از مسائل شیمیایی‌اش چهار ضمیر ناخودآگاه درهمین جا نگه می‌دارن دیگه اون‌ها معتقد به‌اصطلاح الهامات و اشراقات الهی و یا ارواح طیبه‌ای درگذشتان و پیامبران و امامان نیستند و آقا در چهار مورد اول می‌گفت که من در کار خواب نیستم درمورد پنجم سؤالاتی می‌کرد و نهایتاً ارجاع می‌داد به حاج شیخ عبدالله یزدی نژاد عزتتان پایدار و شوکتتان برقرار باد

           سید محمد حسن علوی عریضی سبزواری هرگز واژه ی امام را برای غیر معصوم بکار نبرد از شُبان الصفا و خُلان الوفااصرار و از ایشان انکار واژه ی انقلاب را ایضاََ می گفت قبل از اوضاع ۵۷ بعد از اوضاع ۵۷

      اسوه حسنه سید محمدحسن علوی۱۳۰۹_۱۳۹۹ فرزند سید مهدی شبیه‌ترین کس به پیامبر اعظم در زمان ما، پدر بزرگوارش پیش‌از تولد از دنیا رفت و مادرش شانزده روز بعد سرپرستی او را پدر بزرگ به أحسن وجه عهده دار گردید مادر رضای اش مادر حاج‌محمد افغانی (مبل آسیا) بود دارای دو فرزند پسر که همان روزهای اول از دنیا رفته‌اند دارای خلق عظیم، بشاش باوقار متین بزرگوار زیرک باهوش حافظه و تقوای او زبانزد است به زبان انگلیسی و علم هیئت آشنایی داشت در صله رحم و مسافرت کوشا بود علاوه‌بر عتبات عالیات دو بار به بیت‌المقدس رفته بود نسب از مادرش به آل برامکه سربداران و ابن یمین فریومدی می‌رسید هیچ‌گاه حجره انتخاب نکرد و هیچ‌وقت شهریه نگرفت تألیفاتش بالغ بر ۲۸ هزار صفحه که خطی می‌باشد ۶ هزار صفحه حدوداً در وقایع بعد از انقلاب ۵۷ عمومی مابقی تخصصی و غالباً به زبان عربی می‌باشد پدر بزرگوارش در کم‌تر از ۲۴ سال ۹ جلد کتاب و مقالات فراوانی نوشته‌اند که ۳ جلد از کتب در بغداد به زیور طبع آراسته گردیده و مقالات در مجله‌های بغداد و تبریز به زیور طبع آراسته گردیده است و مقالات در مجله‌های بغداد تبریز چاپ شده‌است روش فلسفی هر دو بزرگوار حکمت متعالیه می‌باشد باوجود ناملایمات و بی‌مهری‌های فراوان از هیچ‌کس ناراضی نبود به قول شُبان الصفا اگر قاتل امام حسین ع برای شفاعت خدمتش می‌رسید ابایی نداشت اجازه روایی بیش‌از ۱۵ تن از مراجع عظام را دارا بود نزد اساتید بزرگوار آیات عظام حسین بروجردی،ابوالقاسم خویی،حایری یزدی، روح‌الله خمینی، احمد خوانساری، محمدرضا گلپایگانی، حسینعلی منتظری و البته علامه طباطبایی که از شاگردان برجسته و مورد نظرشون و همچنین برای علامه ایشون خیلی موردنظر بود با درایت و تدبیر مانع از خون‌ریزی های فراوان در انقلاب ۵۷ و بعد از آن گشت در عمر با برکت ۹۰ساله‌اش موجب عمر دوباره ای برای افراد زیادی گردید بماناد در درازنای تاریخ رفتار گفتار کردار حسنه و نیکوی ایشان خلاصه کتاب در دویست و پنجاه