گردآورندگان: اسماعیل سلیمی – امیرحسین فاطمی پور
دانشگاه فرهنگیان سبزوار
به معاویه خبر دادند : می دانی که ابن عباس کرسی تدریس برپا کرده و تفسیر آیات قرآن می گوید؟
معاویه در پاسخ به این خبر گفت: که عیبی ندارد،ابن عباس پسر عم پیغمبر اکرم است،از بنی هاشم است و قرآن در میان آنها نازل شده است،اگر این ها تفسیر قرآن نگویند پس چه کسی این کار را انجام بدهد؟
سروران معظم خبر دادند ای معاویه: کرسی تفسیر قرآن ابن عباس بهانه است،او به بهانه تفسیر قرآن فضایل علی ابن ابیطالب را
آنچه کمتر از علی (ع) شنیده‌ایم.
.
💠 وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بی سابقه از او خواستند که حاکم شود گفت: "مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید." اینطور نبود که حکومت را حق خداداد خود بداند و تشکیل آن را تکلیف شرعی خود بشمارد ...
💠 اول کسی بود که با رای قاطع مردم حاکم شد. بعد از انتخاب شدن
شبی آرام ولی آبستن
که ملا ئک همه سر در دامن
ماه تب
کرده گرفته ماتم
بدتر ازختم عزای خاتم
گویا میل
ندارد بچمد
بعد از این واقعه دیگر بدمد
چه خطایی
است که در حال وقوع
می شود رنج بشر تازه شروع
بی نوایان به خرابه شادند
موضوع:سخنرانی استاد محمد باقری در مورد عاشورا
تحقیق درس استاد:دکترموسی الرضاامین زارعین
تهیه کننده:مرتضی افتخاری پور دانشکده فنی امام خمینی سبزوار
مسئله عاشورا یکی از احساسی ترین حوادث تاریخی است،که اتفاق افتاده ، این احساسی بودنش هم جهت مثبت دارد هم جهت منفی
جهت مثبتش این است که همه فضای تاریخِ نه تنها مسلمانان بلکه همه انسان هارا پر کرده تا اندازه ای باعث تثبیت هویت شیعی شده و منشا بسیاری از تحولات وجنبش های عدالت خواهانه وعدالت طلبی در تاریخ شده . اما جهت منفیش این است که
چون توئی برجمله ی مردان عالم افتخار
مست گشته ما زعشقت،ای شه عالی تبار
ای به صورت آدمی، سیرت همانا کردگار
لافتی الا علی لاسیف الاذوالفقار
جانشین مصطفیُ لنگر عرش خدا
در پی پرسش دانش آموخته،جوادآقا جلائیان که حقیقت چیست؟
پس از توضیحات مجمل ایشان را ارجاع دادیم به کتاب عبدالرزاق کاشانی و حیف دانستیم که مقدمه را از عزیزان دریغ کنیم.
کمیل گفت: حقیقت چیست؟
علی علیه السلام فرمود: ترا به حقیقت چه کار؟
کمیل گفت: آیا من صاحب سر تو نیستم؟
علی علیه السلام فرمود : بلی ولی آنچه از من لبریز می شود به تو می تراود.
کمیل عرض کرد : آیا مثل تو سائل را نا امید میکند؟!
پس آن حضرت علیه السلام فرمود: حقیقت پرده برداری از انوار سبحات جلال است بدون اشاره به ( ذات).
پس کمیل گفت : برای روشن شدن بر من بیفزا !
علی علیه السلام فرمود : محو موهوم به همراه صحو معلوم .
کمیل عرض کرد : زیاده بفرمایید.
امیرالمومنین فرمود :پاره شدن پرده ها و پوشیدگی ها به دلیل غلبه سر .
کمیل گفت : بیفزا !
امام فرمود : جذب احدیت به خاطر صفت توحید .
کمیل گفت : بیفزا !
حضرت فرمود : نوری که از پگاه ازل طلوع میکند ، پس آثارش بر هیاکل توحید نور می افشاند .
کمیل گفت : بیفزا !
حضرت فرمود : چراغ را خاموش کن که صبح دمید !
حقیقت چیست!؟ شرح رساله کمال الدین عبدالرزاق کاشانی ، مترجم : غلامرضا لایقی ، چاپ اول ، تهران ، نشر اطلاع ، 1389، چاپ برگ ریزان ، مقدمه.
تهیه و تنظیم: جواد جلائیان
باغِ آیین
صحن دریایی تو، ساحل توفانی‌هاست
بارشِ مهر تو آرامش بارانی‌هاست
زیر باران کریمانه‌ی الطاف شما
«دست‌ها تشنۀ تقسیم فراوانی‌ها » ست
جسمِ مانای تو در بیتِ گُل اندامِ ضریح
حافظِ جانِ خدا خواهِ خراسانی‌هاست
گوشه‌های حَرمت، گاهِ نواخوانی‌ِ آه
گاه یک آه، سرآغاز غزلخوانی‌هاست
فهم اعجاز تو درجوهر هر فلسفه نیست
پشتِ قانونِ شفا، منطق حیرانی‌هاست
پوششِ منطقه تابشِ چشمان شما
سبز در سبز،پُر از بینش یکسانی‌هاست
ایلیا در حرمْ آباد تو جاری شده است
صحنه بی یاد علی، صحنه ویرانی هاست
توبه در صحن تو از شاخه‌ی لب می‌شکفد
باغِ آیین تو جویای زمستانی‌هاست
لحظه آبیِ آغاز تراویدنِ اشک
در غمِ سرخ تو، پایان پریشانی‌هاست
☀️قم-حسین محمدی مبارز ☀مداح اهل البیت داماد همشیره حقیر️
