بسمه تعا لی ........................ 30/4/1394
جهت استحضارعلاقه مندان ورزش شهرستان
سبزوار درسال1393(هفت) رخداد مهم به وقوع پیوست .نخست هما یش ملی ورزش وسلامت با
همکاری ادارات مختلف از جمله اداره ی ورزش جوانان-دانشگاه
حکیم سبزواری-دانشگاه علوم پزشکی و0000-درتاریخ یکم ودوم خرداد .......
ا از سمت راست : دکتر سوسن شریعتی ( دختر دکتر شریعتی ) - جنابان حمید نیکفر - روح الامین نیکفر - موسی الرضا امین زارعین
بدنبال پاسخ دانشجویان درمورد جبر واختیار
مباحثی پیرامون قضا وقدر:
یکی از سوالات مهم که در زندگی انسان پیش می آید(که یکی از 3سوال مهم انسان است)این است که آیا انسان در انجام افعال و اعمال خود مجبور است یا مختار؟
درمیان جبری اهل و قدر همچنین بحث است تاحشرای پسر
ضبط وتنظیم:دانشجویان سیدایمان سنگ سفیدی وجواد جلائیان
یک نمونه اش داستان قیام امام حسین(ع)است خونی که بر اساس شهادتی حماسی بناشده است وسیله ءتخدیرشده یعنی چه؟!
راه تبدیل حماسه به تخدیراینست که اول عوامل تحریف کننده وحماسی راازبین ببریم وبعد عوامل تخدیرکننده
و"شل کننده"رادرآن واردکنیم وتبلیغ کنیم تااینکه خونی آنچنان جوشان به
صورت یک مایهءمسکن درآید ومتحجرشودودائم دورهم بچرخیم وبچرخانیم وبرالفاظی
که نمی شناسیم وداستانی که درنمی یابیم گریه کنیم وتکرارکنیم!
گریستن برکسی که نمی شناسیم مثل خندیدن است چه فرقی می کندآنهاکه سب علی می کنندچراسب علی می کنند؟چون نمی شناسندش وهمان اندازه تاثیرنداردکه آنهایی که مدح علی می کنندونمی شناسندش؟
درسوگواری وذکرویادآوری هم همینطوراست.ذکراسم واسم هایی که نه تنهانمی شناسیم بلکه وارونه وبدجورمی شناسیم.قهرمان حماسهءداستان رابه صورت کسی درآورده اندکه درآخرین لحظات حیات ازبست ترین مامورین دشمن استغاثه می کندخب اینکه ضررنداردبرو وبراوگریه کن!
خون حسین(ع)درست مانندخون مسیح شده است به این معناکه خودش رابرای امتش قربانی کرده درمعنای کاتولیکی گفته می شدمسیح خودش راقربانی کرد.تاخداوندازتقصیراولادآدم بگذردودراینجاهم می گویندحسین(ع)خودش راقربانی کردتاخداوندازگناه این امتی که براومی گریدبگذرد
مجموعه آثاردکترشریعتی۲۹.صاین که حسین (ع) فریاد می‌زند:آیا کسی هست که مرا یاری کند و انتقام کشد؟» «هل من ناصر ینصرنی؟» مگر نمی داند که کسی نیست که او را یاری کند و انتقام گیرد؟ این سؤال، سؤال از تاریخ فردای بشری است و این پرسش از آینده است و از همه ماست.
دکتر علی شریعتیاز هنگامی که به جای شیعه علی (ع) بودن و از هنگامی که به‌جای شیعه حسین (ع) بودن و شیعه زینب (س) بودن، یعنی «پیرو شهیدان بودن»، «زنان و مردان ما» عزادار شهیدان شده‌اند و بس، در عزای همیشگی مانده‌ایم!
دکتر علی شریعتی
انتظار،هم یک اصل فکری اجتماعی وهم یک اصل فطری انسانی است به این معنی که اساسا انسان
، موجودی است منتظر ،وهرکه انسان تر ،منتظر تر وهمچنین جامعه بشری ، به معنای اعم ،دارای ،
غریزه انتظار است ، چه جامعه طبقاتی ،چه جامعه ملی وچه جامعه گروهی .
اصولا اعتقاد به موعود واصل انتظار، یعنی آینده گرایی، حرکت به طرف آینده ی که جبرا پیش خواهد آمد
واساسا آدم منتظر، یعنی منتظر آینده .
..... آن که منتظر است . امیدوار است و آن که امیددارد ، زنده است .
انتظار مذهب اعتراض
