کلام

در دیار مصر در کوره دِهی
دید موسی یک عَجوزِ فَربِهی
قبر یوسف را همه جستن از او
کوکجا باشد شه خُفته بگو؟
گفت آن پیرِزنِ هُشیار دل
وَز پریشان حالیم هستم خِجل
گر برآوردی مرا سه آرزو؟
من بگویم که کجا باشد هَمو؟
وا نمایم قبر را برتو کلیم
وَر بخواهی از خداوند حکیم
کو جوان گردم بسی زیبا شوم
هم سلیم و دلربا، بینا شوم
گفت موسی بَس زیادت خواستی
هان مرا در زحمتی انداختی
هین عتاب آمد به موسی از خدا
هان مگر تو می دهی او را عطا؟
کم بخواهی از خدا خود خِسَّت است
از کریمان بار خواهی عِزَّت است
ما که عمری را به غفلت بوده ایم
از یَّمِ معنی نَمی آوردیم
گفت موسی را خدا هین کم مَخواه
کم چه گردد جنگلی از پَرِّ کاه؟
این زیادّی و کمی ها مر توراست
از کریم اکبری عین خطاست
ما بر این باور زیان ها دیده ایم
از کمّی و خِسَتِ خود خسته ایم
بعد از این هوشیار باشی ای"امین"
هِمَتِ والای پیرِزن ببین🙏🌷🖤

موسئیی آمد که یابد هَمدَمی
"کَلِمینی یا حمیرا کَلِمی"*
این روا باشد که سوزم از فراق
تا به کی گویم زِ درد اِشتیاق
هَمدلی باید که یابم مَرهَمی
اَز دلِ خسته خدایا هَم غَمی
هَمنوایی بایدم تا پَر کشم
از ملائک شایدم بهترشوم
حِکمَتی در این نیاز و ناز هست
وَز پریشانی شدم من مَستِ مَست
ما به قهر و لطف حق دل بَسته ایم
 از کم و بسیار جانا رَسته ایم
قهر حق هم عین لطف است و عَطا
در نمی‌ یابد عَطا را این عَما
عاشق و معشوق و عشق هم حِکمتی است
در میان عشق و عاشق سوختن هم رحمتی است
هر که را جامه زِ عشقی چاک شد؟
از همه بُبرید و بر افلاک شد
خاسِر وقاصِر نه آن است و نه این
 فکرِ مَعقولی نَما جانم "امین"

#مولوی

*مولوی از حدیثِ پیامبر خطاب به همسرش

کمترین می گویم کَلِمینی فاطمه جان کَلِمی

کَلِمینی ای فاطی جان کَلِمی

و یا کَلِمینی ن.....ی کَلِمی

من چه گویم فاطمه؟خیرالنساء
ام بابایی و، ام الاولیاء
فاطمه فاطِم شُدَستی از گناه
کَم نِئی تو از امام الاوصیاء
با الهام فاطمه فاطمه است شریعتی

درودم به صدرای ایران زمین 
زبانزد در آفاق ویونان وچین
که حکمت از ایشان دوامی گرفت 
به سینا و صدرا قوامی گرفت 
درودی دوباره به شیخ شهید 
به از این سه در فلسفه کس ندید 
به همشهری ام سبزواری درود 
حکیمی در این ورطه جز او نبود 
به همشهری ام سبزواری سلام 
که گفته سخن های ختم کلام 
زاطراف و اکناف گرد آمدند.
که دُّرِمعانی از او بشنوند.

زِ هند و کراچی و مالزیا

.مدح امام علی علیه السلام از زبان معاویه ابن ابوسفیان

َفَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَیْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا

پس بیابی بنده ای از بندگان من که داده ایم رحمت واموخته ایم به او علم لدنی

(آیه65سوره کهف)

جمعی که بنابه عرش افراشته اند

ایوان بلند وقصرها داشته اند

ازهستی آن قوم اثر باقی نیست 

اکنون دروند هرچه می کاشتند 

.....

ای یافته از فیض الهی صد خیر

باید که رسد خیر تو پیوسته به غیر 

از فقر مترس و رو به درویشان کن 

کاینست طریق اهل معنی در سیر 

(صفحه414،شرح دیوان منسوب به امام علی(ع )،قاضی میبدی)

بازآی ساقیا که هواخواه خدمتم

مشتاق بندگی و دعاگوی دولتم

زان جا که فیض جام سعادت فروغ توست

بیرون شدی نمای ز ظلمات حیرتم

هر چند غرق بحر گناهم ز صد جهت

💙❤️مقاله ای قابل تامل و تکان دهنده از ولفگانگ پاولی...

برنده جایزه نوبل فیزیک در سال ۱۹۴۵ که به خاطر کشف قانون جدیدش به نام

"اصل انحصاری پاولی" که مورد تشویق آلبرت انیشتین هم قرار گرفت , معروف است.

پاولی می گوید: هر چیزی در جهان , ارتعاش مخصوص به خودش را دارد. همه  الکترون ها دارای سه ویژگی

با حوصله بخوانید.............

ملاصدرا می نویسد:
« من وقتی دیدم زمانه با من سر دشمنی دارد و به پرورش اراذل و جهال مشغول است و روز به روز شعله های آتش جهالت و گمراهی برافروخته تر و بدحالی و نامردی فراگیرتر می شود  ، ناچار روی از فرزندان دنیا برتافتم و دامن از معرکه بیرون کشیدم و از دنیای خمودی و جمود و ناسپاسی به گوشه ای پناه

    خشک چوب وخشک سیم و خشک پوست

    از کجا می آید این آوای دوست                            مولوی

 به کوشش علی مختومی مقدم دانشجوی دانشگاه فرهنگیان سبزوار

فهرست مطالب
مقدمه                                                             1
تاریخ موسیقی در ایران                                         3
اصالت و تغییر پذیری آن در موسیقی ایران                  6
سیری بر موسیقی کبیر                                       9
 ویژگی های کتاب موسیقی کبیر                           11
توانایی در صنعت موسیقی                                   13   
استعدادهای الحان                                             14
انواع الحان                                                       14
پیدایش موسیقی                                               15
آهنگهای طبیعی  برای انسان                                16
 چگونگی نغمه نسبت به لحن                               17
نغمه های طبیعی ، بعدهای موسیقی                     17
مبادی طبیعی ، پیدایش و انتقال صوت                      18   
تعریف نغمه                                                      19
علل زیر و بمی اصوات                                         19
تعریف بعد (فاصله موسیقیایی)                              20
منابع 

                    زخم کهنه برتن ازلطف خدا

ریشهء خوبی و نیکیهاخداست 

                  شراگرباشد هم ازکردار  ماست   

نعجه ای،زهره جبینی، مهوشی

                          دلربایی،دلگشایی،دلکشی

هستی اش را در بساط مانهاد

                     فضل بنمود وکرم کرد و جهاد

هدیه حق بود ومرهم زخم را       

                        زخم کهنه برتن ازلطف خدا

گر دری را او زحکمت بسته بود 

                همچنان درهای رحمت هشته بود

ازشکوهش شکوه هادارم زخویش

                وزندامت همچنان دل ریش ریش

شمه ای از صوفیان با  شکو 

                   هم ارادت،هم درایت،هم وضو

لیک برماچشم باطن کور بود       

                    ناردیدم آنچه بی شک نور بود

"دیده ای خواهم که باشدشه شناس"

                      "شاه رابشناسداودرهرلباس"

دست حق را دیدم ونشناختم          

                       وای برحالم،به بختم تاختم

وای برحال من بیچاره وای              

                        کس بدرد من مبادا مبتلای 

"ماکه کورانه عصاهامی زنیم"           

                     "لاجرم قندیل ها را بشکنیم"

#اشتباهاتم_فزون_گشت_از_هزار 

                 که چنین حالم خراب است ونزار 

در قیامت گر نباشم خوار و زار 

                 افتخار است افتخار است انتظار                        

     باالهام ازاشعارحضرت مولانادراحوال خویش سرودیم.!؟!؟💔

به نام خدا    

عنوان تحقیق: اصطلاحات انگلیسی ـ ترجمه و توضیحات کوتاه از کتاب علم و دین 

نوشته : ایان باربور ترجمه: بهاءالدین خرمشاهی 

زیر نظر استاد گرانقدر: دکتر امین زارعین   گردآورندگان: مریم صبوری  ـ انسیه یوسف آبادی

دانشگاه فرهنگیان تربیت معلم علامه طباطبایی سبزوار کارشناسی دینی عربی 90 

خرداد ماه 1392