کلام

«در میخانه ببستند خدایا مپسند .. . که در خانۀ تزویر و ریا بگشایند»، ‹‹..کسانی که ادعا می‌کنند اخلاق‌مدار یا دین‌مدارند، میزان حساسیّتی که از خود در برابر نقض این ارزش‌ها نشان می‌دهند باید با میزان اهمّیّت ارزش نقض شده متناسب باشد.
یعنی اگر در برابر نقض یک ارزش درجه چندم از خود واکنش شدیدی نشان دهند، امّا در برابر نقض یک ارزش درجه اول سکوت کنند و هیچ واکنشی از خود نشان ندهند، این نشان می‌دهد که انگیزه آنان در دفاع از ارزش‌های اخلاقی یا دینی انگیزه‌ای سیاسی یا اقتصادی است، نه انگیزه‌ای دینی یا اخلاقی. همچنین است اگر در برابر نقض یک ارزش خاص در دوره‌ای سکوت کنند و در دوره‌ای دیگر به آن اعتراض کنند.

                         اقوام روزگاربه اخلاق زنده اند

                قومی که گشت فاقداخلاق مردنی ست

         بااندکی تصرف ازسایت شادروان محمدرضاایزی

آداب و رسوم مردم محله نقابشک سبزوار در عزاداری های محرم،صفر و رمضان

یکی از جلوه های سبک زندگی سنتی ایرانیان به ویژه در شهرها و مناطق شیعه نشین، برپایی هرچه پرشورتر و با شکوه تر عزاداری های ایام محرم و صفر و نیز سوگواری های متعلق به دیگر ائمه معصومین در طول سال است.به گزارش مجله اینترنتی اسرارنامه، مردمان دارالمومنین سبزوار به عنوان یکی از شهرهایی که همواره از مراکز مهم علمی و فرهنگی تشیع در ایران محسوب می شده و بسیاری از علمای برجسته و حرکت های مهم شیعی در طول تاریخ از این شهر نشأت گرفته است، یقیناً در برگزاری مراسم های عزاداری ائمه معصومین (ع) دقت و همت ویژه خود راداشته و دارند...... تهیه وتنظیم محسن تدینی ثانی

                       ای خدای پا ک وبی انباز  و یار        

                       دست ماگیرو زجرمم در گزار

    مستشرق معروف ایتالیایی آلبرماله در مقام منزلت حافظ نیز چنین گفته است اگر روح مرد وسخن گفتن زن واز ازدواج این د و شخصیت انسان تشکیل شود لذت این ازدواج را نفهمیده است کسی که حافظ را نشناسد .

    حافظ در عین وصل بوده است ومولوی درآرزوی وصل. دکتر اشرف زاده .دکترشریعتی می گویدوقتی حافظ می خوانم گویی دست دردست هم درگلستانی کنارنهرآبی قدم می زنیم وامامولوی،گویی مرابه اسب چابکی بسته اند که هرلحظه مرابه سویی می کشاند. ودکترسروش می گوید حافظ دردامنهءکوهی ایستاده که مولوی درقلهءآن است.حکیم سبزواری.....

ویژگیهای پهلوان و جهان  پهلوان در فرهنگ فارسی

             بدنبال استفاده های بعضا نابجا از واژه مقدس پهلوان وجهان پهلوان آگاهانه وناآگانه که بزرگی را با سخافت وجلافت آمیخته آید و بزرگان را به گوشه عزلت رانده که از نجابت  سر در جیب غم فرو برده ودم بر نیآورند بر آن شدیم تا مطالبی هرچند مختصر در این باره بنویسیم.

           مولانا واعظ کاشفی، دانشمند قرن نهم و دهم هجری، در باره خصوصیات یک پهلوان واقعی چنین می نگارد:

"اگر پرسند: که را پهلوان توان گفت؟ بگوی: آن کس که دوازده صفت داشته باشد، و آن عبارتنداز:

    بدنبال پاسخ دانشجویان درمورد جبر واختیار

مباحثی پیرامون قضا وقدر:
یکی از سوالات مهم که در زندگی انسان پیش می آید(که یکی از 3سوال مهم انسان است)این است که آیا انسان در انجام افعال و اعمال خود مجبور است یا مختار؟

درمیان جبری اهل و قدر         همچنین بحث است تاحشرای پسر

   ضبط وتنظیم:دانشجویان سیدایمان سنگ سفیدی وجواد جلائیان

روزی بهلول برمحلی گذر می کرد.واعظی از فرقه مجسمه رادرحال تدریس پیروان خویش دید شیخ می گوید:خداوند درقیامت دیده می شود چه اگردیده نشود پس وجودندارد دوم اینکه شیطان درجهنم نمی سوزد چراکه شیطان خودازآتش است.

وآتش همجنس خودرانمی سوزاند.وسوم اینکه افعال انسان اختیاری نیست وبدست خداوند است.

                ضبط وتنظیم:دانشجویان سید ایمان سنگ سفیدی وجواد جلائیان

      یک نمونه اش داستان قیام امام حسین(ع)است خونی که بر اساس شهادتی حماسی بناشده است وسیله ءتخدیرشده یعنی چه؟!

  راه تبدیل حماسه به تخدیراینست که اول عوامل تحریف کننده وحماسی راازبین ببریم وبعد عوامل ^{تخدیرکننده} و"شل کننده"رادرآن واردکنیم وتبلیغ کنیم تااینکه خونی آنچنان جوشان به صورت یک مایهءمسکن درآید ومتحجرشودودائم دورهم بچرخیم وبچرخانیم وبرالفاظی که نمی شناسیم وداستانی که درنمی یابیم گریه کنیم وتکرارکنیم!

گریستن برکسی که نمی شناسیم مثل خندیدن است چه فرقی می کندآنهاکه سب علی می کنندچراسب علی می کنند؟چون نمی شناسندش وهمان اندازه تاثیرنداردکه آنهایی که مدح علی می کنندونمی شناسندش؟

       درسوگواری وذکرویادآوری هم همینطوراست.ذکراسم واسم هایی که نه تنهانمی شناسیم بلکه وارونه وبدجورمی شناسیم.قهرمان حماسهءداستان رابه صورت کسی درآورده اندکه درآخرین لحظات حیات ازبست ترین مامورین دشمن استغاثه می کندخب اینکه ضررنداردبرو وبراوگریه کن!

       خون حسین(ع)درست مانندخون مسیح شده است به این معناکه خودش رابرای امتش قربانی کرده درمعنای کاتولیکی گفته می شدمسیح خودش راقربانی کرد.تاخداوندازتقصیراولادآدم بگذردودراینجاهم می گویندحسین(ع)خودش راقربانی کردتاخداوندازگناه این امتی که براومی گریدبگذرد

        از هنگامی که به جای شیعه علی (ع) بودن و از هنگامی که به‌جای شیعه حسین (ع) بودن و شیعه زینب (س) بودن، یعنی «پیرو شهیدان بودن»، «زنان و مردان ما» عزادار شهیدان شده‌اند و بس، در عزای همیشگی مانده‌ایم!

دکتر علی شریعتی

به مناسبت ضربت خوردن مولای متقیان امیرمومنان علی علیه السلام

شبی آرا م ولی آبستن                       که ملائک همه سردردامن          

ماه تب کرده گرفته ماتم                               بدتر از روزحبوط آدم    

گوئیا میل ندارد     بچمد                      بعد از این واقعه دیگر بدمد

چه خطایی است که درحال وقوع       می شود رنج بشر تازه شروع

بینوایان به خرابه شادند                     چونکه برمهر علی می نازند

مهر اوهم پایه ی مهر خدا           عاشق از معشوق کی باشد جدا

روی آرام ولی آزرده                                  دل یاران علی پژمرده

روحی آکنده زعشق ازلی                              ......................

قلب اصحاب علی در تب وتاب              نرود چشم عزیزان در خواب      

ناگهان ننگ بشر بن ملجم                         زند آرامش عالم برهم

علت قتل علی عدل علی است   برتر از عدل علی فضل علی است

پایه ی عرش خدا می لرزید                 غیرت الله به خود می پیچید

آسمان غم زده ومغبون بود                که زمین جا زده و محزون بود

آسمان از چه نیافتادی تو                    ای زمین از چه بیاسودی تو

ننگ ونفرین به تو ای مرد پلید                   بزدی ساقی جام توحید

کاشکی زخم علی درمان شدی      کاش اشعث در جهان تنها بودی

لیک اشعث درجهان ازحددراست     صحنه اینجا ازعلی خالی تراست  

غالب مردم به راه اشعث اند         در وصال حق همه خواروخس اند

کاش مردم با علی یک دل بودی          کاش احکام خدا اجرا شدی

کاش افراد بشر آگه بودی                  تاخوارج هرزمان رسوا شدی